1.孔子：儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“至圣”
(1)著作：《論語》，不是孔子本人所寫，是其弟子及再傳弟子對孔子言行的整理?？鬃颖旧硎龆蛔?，《論語》是孔子死后弟子為其守靈而寫的回憶錄。
(2)思想：仁：仁者愛人，孔子強(qiáng)調(diào)無論是做人還是做官都要有一顆愛人之心;禮：周禮，孔子非常推崇周禮。“禮”強(qiáng)調(diào)等級有序，什么樣的身份做什么樣的事情，比如張三穿越到古代成為一個大臣，特別喜歡金黃色，不能用金黃色裝修房子，在古代只有天子才可以用金黃色，大臣不可以使用。
(2)在亂世孔子強(qiáng)調(diào)愛人、等級有序沒人愿意聽，大家都忙著爭霸，因此由為政轉(zhuǎn)向育人，在教育上的貢獻(xiàn)體現(xiàn)為興辦私學(xué)?？鬃邮亲钤邕M(jìn)行民辦教學(xué)的人，提倡“有教無類”(無論什么樣的出身都可以接受教育)，也稱孔子為“萬世師表”，是老師的祖師爺。
2.孟子：被稱為“亞圣”，僅次于孔子
(1)仁政：更有針對性，主要針對統(tǒng)治者，是對統(tǒng)治者提出的希望，希望統(tǒng)治者要有民本思想，“民為貴，社稷次之，君為輕”，希望君主要愛惜民力，將老百姓放在重要的地位。
(2)義：孟子強(qiáng)調(diào)道義，認(rèn)為無論是君還是臣，都要遵守道義，不同的身份道義不同，君王的道義是實(shí)行仁政，臣子的道義是要忠心不二，儒家的思想有利于統(tǒng)治。
(3)性善論：主張人性本善，《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”體現(xiàn)孟子的主張。
3.荀子：
(1)代表作《荀子》，其中名篇是《勸學(xué)》，考試經(jīng)常考查里面的名句，比如“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，原文為“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”;習(xí)近平引用的“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”也出自《勸學(xué)》。
(2)荀子在哲學(xué)上有唯物主義的觀點(diǎn)，提出“天行有常”“制天命而用之”。天行有常：“常”指規(guī)律，意為天的運(yùn)行是有規(guī)律的，不為堯存、不為桀亡，不會因?yàn)槭敲骶嬖?，也不會因?yàn)槭潜┚鴾缤?，體現(xiàn)唯物主義的觀點(diǎn)。制天命而用之：人要掌握自然的變化規(guī)律，掌握后并利用規(guī)律，強(qiáng)調(diào)尊重規(guī)律，發(fā)揮人的主觀能動性。
(3)性惡論：荀子認(rèn)為人性本惡，強(qiáng)調(diào)道德教化的作用，提出禮法并用?？鬃犹岢Y制，強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)，而荀子認(rèn)為人性本惡，僅靠禮制不夠，還要有法的約束，荀子的弟子李斯、韓非子都成為法家的代表人物，繼承了荀子重法的一面。
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