1.孔子：儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“至圣”
(1)著作：《論語》，不是孔子本人所寫，是其弟子及再傳弟子對孔子言行的整理。孔子本身述而不作，《論語》是孔子死后弟子為其守靈而寫的回憶錄。
(2)思想：仁：仁者愛人，孔子強調(diào)無論是做人還是做官都要有一顆愛人之心;禮：周禮，孔子非常推崇周禮。“禮”強調(diào)等級有序，什么樣的身份做什么樣的事情，比如張三穿越到古代成為一個大臣，特別喜歡金黃色，不能用金黃色裝修房子，在古代只有天子才可以用金黃色，大臣不可以使用。
(2)在亂世孔子強調(diào)愛人、等級有序沒人愿意聽，大家都忙著爭霸，因此由為政轉(zhuǎn)向育人，在教育上的貢獻體現(xiàn)為興辦私學?？鬃邮亲钤邕M行民辦教學的人，提倡“有教無類”(無論什么樣的出身都可以接受教育)，也稱孔子為“萬世師表”，是老師的祖師爺。
2.孟子：被稱為“亞圣”，僅次于孔子
(1)仁政：更有針對性，主要針對統(tǒng)治者，是對統(tǒng)治者提出的希望，希望統(tǒng)治者要有民本思想，“民為貴，社稷次之，君為輕”，希望君主要愛惜民力，將老百姓放在重要的地位。
(2)義：孟子強調(diào)道義，認為無論是君還是臣，都要遵守道義，不同的身份道義不同，君王的道義是實行仁政，臣子的道義是要忠心不二，儒家的思想有利于統(tǒng)治。
(3)性善論：主張人性本善，《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”體現(xiàn)孟子的主張。
3.荀子：
(1)代表作《荀子》，其中名篇是《勸學》，考試經(jīng)?？疾槔锩娴拿?，比如“青出于藍而勝于藍”，原文為“青取之于藍而青于藍”;習近平引用的“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”也出自《勸學》。
(2)荀子在哲學上有唯物主義的觀點，提出“天行有常”“制天命而用之”。天行有常：“常”指規(guī)律，意為天的運行是有規(guī)律的，不為堯存、不為桀亡，不會因為是明君而存在，也不會因為是暴君而滅亡，體現(xiàn)唯物主義的觀點。制天命而用之：人要掌握自然的變化規(guī)律，掌握后并利用規(guī)律，強調(diào)尊重規(guī)律，發(fā)揮人的主觀能動性。
(3)性惡論：荀子認為人性本惡，強調(diào)道德教化的作用，提出禮法并用?？鬃犹岢Y制，強調(diào)自我修養(yǎng)，而荀子認為人性本惡，僅靠禮制不夠，還要有法的約束，荀子的弟子李斯、韓非子都成為法家的代表人物，繼承了荀子重法的一面。
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